战斗民族养成记每日文学解说

战斗民族养成记

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　　己亥年春日于太原市　　【注】晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。"斯宾格勒这条神棍，人算的是国家朝代的命运～　　他算准了纳粹德国的失败，《西方的没落》算了，欧洲（白人圈加澳洲北美）的好日子不过200年，书写成时是1911年，西方的没落也在一步步的走向斯宾格勒的预言～　　俗话说，世界上没有两片相同的树叶～　　俗话也说，太阳底下没有新鲜事～　　水一贴，读书不够多，没办法有逻辑的表达出来～近代西方的崛起是在文艺复兴之后，文化空前繁荣～　　西方近代哲学家的鼻祖——笛卡尔～　　他认为世界是二元的，物质与精神两个层面，他读书特别多，感受到数学的严谨，他在数学上的成就就是“解析几何”。然而，随着今年的旅行越来越近，一个疑问悄悄进入了我们的脑海 -- 尽管没有质疑我们对长塘的热爱，但今年再次访问它可能会使我们的旅行与上次的旅行过于相似。你想多了　　很多人不想要后代完美的问题，完美的解决方式。　　从时间上来说，乡愁其实是一种奢侈的玩意，古代并没有乡愁这种东西，或者说乡愁并不如现代一样凸显，他们把乡愁叫做桑梓之情，桑梓之情比乡愁多了些道德之蕴含，“乡愿德之贼也”批判的是为了“造福”父老乡亲可以适当地践踏规则、法律甚至正义的“潜规则”；现代人也没有乡愁这种东西，现代人讲究的是“心安处即是吾乡”，这句话其实说得非常无可奈何，桑梓之情和乡愁存在的前是故乡不变或变化很小，在这个激烈变迁的时代，假如你很多年不回家，再回到家乡的时候说不定找不到回家的路了，比如我就有一次回家时在高速出口找不到村庄方位，当家乡都已物不是人也非的时候，乡愁的绳子如何能找到拴系的地方。