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聊聊求财,谈谈修复 聊聊求财,谈谈修福 社会上大多数人都是普通人,大家都想求取财富。多数人都想手上不缺钱,生活上有着落。如何求财呢?很多人想到创业,想到各种各样的方法挣钱。笔者借此宝地谈谈求取财富,谈谈修福。 财富来自于哪里?有人说财富来自于团队,财富来自于辛苦,财富来自于学历,财富来自于投机取巧,财富来自于走险路。其实这些都是求取财富的助缘,不是决定因素。 财富来自于我们的福报。有福报就有财富,福报大的人做什么都赚钱,而且钱挣得很容易。 福报来自于哪里呢?福报来自于布施,福报来自于奉献。我们去努力地布施,这个过程是修福报的过程。福报就像一座高楼,我们修自己的福报就要像修造一座高楼一样。努力的、不间断的、一砖一瓦的把自己的福报之楼建造的高高的,大大的,把福报修的滚滚而来。 所以,财富来源于福报,福报来源于布施。因此,财富也就来源于布施,尤其来源于财布施。中国人讲舍得舍得,换言之舍财得财。凡是想求取财富的人,都要舍财,而且要不间断地舍财。最好把舍财当做一门必修课,每月、每周、每天都舍财,努力做财布施。 通过长期的财布施,把我们自身的福报修的滚滚而来。问题来了,具体怎么样舍财呢?如何做好财布施呢? 1、耕耘好悲田、恩田和敬田 悲田是指一切生活困难的人,孤寡老人,孤儿,残疾人,生活贫困的人等等。他们生活很困难,没有生活保障,甚至连温饱都成问题。我们遇到他们,把钱财随缘地布施给他们。也可以通过网络上的捐赠平台,每月或每天捐赠。 恩田是指一切有恩于我们的人,父母、老师、亲人,曾经指导过我们,曾经给与我们帮助的人。我们要孝敬父母,尊敬老师,经常关心、感恩所有帮助过我们的人。 敬田是诸佛菩萨、古圣先贤。我们要把钱财供养佛、法、僧三宝。随缘、尽力地建寺、供僧、贴金、助印佛经善书、供灯、修路、修桥等。让诸佛菩萨和古圣先贤的教化遍布天下。 总之,我们要把手中的钱财布施到悲田、恩田和敬田中去,在这三田中耕耘好。 2、多念诵大乘佛法经典 深入经藏,智慧如海。我们既要有钱财,也要有智慧。否则,没有智慧,有了钱财但不知道怎么做人,不知道怎么使用,这时钱财反而会给我们带来灾难。每天念诵金刚经、地藏经、普门品等大乘佛法经典,消除我们内心的贪心,清除我们的业障,开发我们的智慧。在智慧的引导下,顺利获取并合理使用获得的财富。 3、耐得麻烦 曾国藩曾经说过:“居官以耐烦为第一要义。”耐烦之人每临大事有静气。 在日常生活和工作中,更包括在修福过程中,一定要耐烦,一定不要怕麻烦。我有亲身体会,自己在家里设了一个小佛堂,以水、花、灯供养佛像佛经。自己给自己规定,每天早上换水、供灯,每天晚上供灯,一周换一次鲜花。但是,这点看上去很小的事情,有时候却不能坚持。自己也想效法古圣先贤以写日记的方式,记录反思每天的点点滴滴。但是经常坚持不了,以至于第二天或过几天再去补以前的日记。这都是懒惰的表现,也是不耐烦的表现,我要改正。 4、尽到本分 作为一个人,尽到做人的本分很重要。在家里,每个人都尽到自己的本分。作父母的尽到孝敬老人,教育子女的本分。做夫妻的尽到夫妻恩爱,相互信任,照顾家庭的本分。在工作上,上级待下级以礼,下级待上级以忠。努力干好工作,各人尽好自己工作中的本分。 5、要惜福 财布施得财富,布施得越彻底,越没有挂碍,越真诚,财富来得越猛烈,越顺利。当我们行善、布施、诵经、供养一段时间后,自己的福报有所提升。这时,一定要惜福。当然,我们平时也要惜福。能吃的东西,哪怕一粒米;能穿的衣服,哪怕一只袜子;能用的东西,哪怕单位的一张纸。总之,凡是我们能用的,凡是经过我们手的,都是我们的福报。不要浪费,要珍惜,要惜福。否则,一边修福,一边漏福,这样永远也修不好自己的福报啊! 6、不要有偷心,更不要偷盗 求财除了要努力进行财布施,同时一定要戒偷盗。不偷盗,不赞同别人偷盗,不为别人偷盗出主意。偷盗的范围很广,一件东西没经过别人同意,占为己有是偷盗。偷税漏税是偷全国人民的钱。虚开发票报销和做假账都是偷盗。婚外情是偷别人的感情,是破坏别人的家庭。虚假宣传、缺斤少两是偷盗。自己没有那么大的付出,反而通过夸大宣传,获得超过自己付出的荣誉也是偷盗。 总之,不可有偷心,更不要偷盗。偷盗的果报是贫穷,财布施的果报是财富。 7、万万不可邪淫 网上有很多文章写这方面。邪淫是一只大缸底下的洞。大缸里盛着我们的福报,我们努力修福,但是只要邪淫,不管修了多少福报,都会快速的漏掉。古往今来多少帝王将相、达官显贵,他们的福报不可谓不大。但是,因为陷入邪淫而身败名裂的,落马的,乃至丢掉江山社稷的,可谓比比皆是。 我们作为普通人更不要邪淫。因为我们的福报小,所以要努力地布施修福。如果我们再做手淫、意淫、卖淫、嫖娼、婚外情、玩弄对方感情等邪淫之事,那就是畜生不如,是以人身行畜生事。福报会急速漏完,有福消福,无福消寿。 8、行善修福要不间断,要有信心,要坚持。搞笑的...
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